政府面临的挑战总是如何有效地处理有争议的问题。市政政治通常以一种令人惊讶的方式来管理这一点，避免党派政治的党派之争，包括摇摆不定的选举、咄咄逼人的公众攻击和特殊利益集团。
哲学家西蒙娜·韦尔(Simone Weil)认为，派对是一种不必要的邪恶。很难有异议。努纳武特地区自1999年立法议会成立以来一直没有政党参与。决策是通过协商一致或多数投票做出的。议员是独立候选人，通过无记名投票选出议长、总理和部长。尽管部长们应该在内阁和委员会中自由表达自己的想法，但谈话是文明的，“一旦达成集体决定，所有部长都应该公开支持它。”
这种运作方法类似于Bahá的í社区，每年根据每个人的能力、性格和服务，以无记名投票的方式选出9名成员。虽然鼓励坦率，但“绝对禁止冲突和争论”，决定一旦做出，必须得到大家的支持。
对抗性民主与几乎所有信条和文化的传统价值观是对立的，例如慷慨、诚实、善良、合作和礼貌。在需要所有人合作规划前进道路的时候，它的对立性质往往会导致瘫痪和不信任。
也许是时候考虑像努勒维特这样的替代方案了。我们也需要一个与我们的核心价值观相一致的管理结构。激烈的演讲和强有力的个性可以吸引选票并赢得战斗。但是，当复杂的问题需要深思熟虑的决策和长远的规划时，好斗的倾向是危险的。
成功避免两极分化始于我们讲述自己的故事。《公民》一书的作者乔恩·亚历山大认为，当前对人性的贪婪、自私自利的描述忽视了这样一个事实:人类是高度社会化的，是在紧密、相当平等的社区中进化的。他写道，我们作为公民，“是使我们的世界转变成为可能的力量，为新的制度和进程播下种子，即使旧的故事已经崩溃，它们也能把我们带到未来……”
真正的公民身份不仅仅是在政治平台提供的少数选择中做出选择，有时甚至是极端的选择。这意味着在对话中找到智慧，在共识中找到共识。
身份政治的趋势只会加剧我们的两极分化。通常情况下，意见的多样性是一项重要资产，可以考虑问题的各个方面。然而，只有当人们培养批判性思维并摆脱根深蒂固的右翼或左翼身份的群体思维时，这才成立。
对真理的独立调查是与正义有关的深层精神原则。正是正义的公正和公正，让我们能够寻求真相，找到最好的前进道路。这是个人良知背后的力量:
“借助它，你将用自己的眼睛看，而不是通过别人的眼睛，你将了解自己的知识，而不是通过你邻居的知识。””(Baha 'u 'llah)
非对抗性民主的许多有希望的发展之一是公民的集会．这些有代表性的分组已被各国采用，是发展包含复杂性和细微差别的共同理解的宝贵工具。它们满足了我们所有人都必须作出贡献、被倾听和团结合作的深切需要。
事实上，如果我们的目标是建立一个能够处理危机和冲突的健康社会，独立和团结是相互需要的。党派政治需要让位于建立在个人良知基础上的治理体系。多样性中的统一。这就是我们的超能力。
希拉洪水她是维多利亚多元信仰协会的执行董事，也是Bahá ' í社区的成员。
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*本文发表于10月22日星期六的《泰晤士报殖民者报》印刷版nd．2022
