让我们拥有默哀片刻。这些词是在庄严的公共场合吟诵的，如11月11日或12月6日。我们停下来一起安静了一会儿，缅怀那些在战争和暴力中受苦的人们。然而，集体的故意沉默是罕见的。机器、音乐和语音的声音充斥着我们的世界。噪音在商人的工作场所是普遍存在的。即使在敬拜的地方，一起静默不事奉或唱歌也是不常见的。
大多数人都经历过长时间的沉默，尤其是无意识的或孤独的。然而，在所有信仰的寺院中，安静是冥想练习的中心，在佛教和其他传统的社区生活中也是如此。在加拿大，贵格会每周的社区敬拜中，通常要默念一个小时或更长时间。
人们如何保持沉默，为什么?虽然宗教习俗各不相同，但在默拜和冥想中，仪式和声音是最少的。一个人试着静下心来倾听，放下日常生活的事务和忙碌——对非我而是他者开放。在沉默中，内心可能会变得柔软，愿意去感受他人的存在。或者来自潜意识的暗示，来自不可言说的神秘的推动，帮助一个人在生活的混乱中看到前进的道路。
贵格会，也被称为宗教之友会，称这种敬拜方式为期待等待。在她的书中《无声的呐喊:神秘主义与反抗多萝西·索埃尔(Dorothy Soelle)是一位活跃于和平与环境运动的神学教授，她写道，沉默可以创造“一种平静，引导人们进入一种虚无，而非自己的力量可以进入其中。”
拒绝听权威的布道者或按规定祈祷可能是一种革命行为。在英国议会通过1689年宽容的行为在美国，贵格会信徒冒着入狱的风险，在家中默默聚会。佛教僧侣和其他精神团体因为他们的冥想修行受到了各种政治政权的迫害。精神领袖强制重复特定的词，直到欧洲新教改革促使俗人自己祈祷，并学会自己阅读圣经。
保持沉默与准备战争是相反的。自愿保持沉默本身就是一种平和的实践。通过有意地放开自己，我们保护了所有人都需要的宝贵空间。在寂静中，人们可以更加开放地感知伤害性话语和分歧的来源，从而释放出妥协或集体行动的新方向。
有意的、自愿的沉默可以是一种和平的公共实践。在沉默的守夜中，年轻的和平活动人士，如“灭绝叛乱”的红色叛军旅，哀悼地球的毁灭。他们以非暴力的方式呼唤另一种生活方式。黑衣人会定期在世界各地的繁忙场所举行守夜活动。当地组织的团体在默默抗议战争和暴力的同时，还举着关于亲人失踪等特定问题的标语。
在任何地方，人们都可以安静地聚集在一起，倾听和肯定所有人的生命权。约翰·奥克森汉姆(John Oxenham)在救世军(Salvation Army)的赞美诗中写道:“在宁静中创造的恩典，比任何人所意识到的都要多。”
10月2日nd是世界贵格会日。看到www.worldquakerday.org
玛乔丽Reitsma-Street是温哥华岛宗教之友协会的会员。
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*本文发表在周六的《泰晤士殖民者》印刷版上。10月1日圣2022
