上个月在渥太华看到纳粹旗帜飘扬是非常痛苦的。最近关于维多利亚州种族主义和反犹太言论的报道在抗议期间，我们的社区产生了不安全和不安的感觉。虽然不能代表整个卡车车队，但这些事件提醒我们加拿大基于恐惧的言论正在增加。
我们能做什么?
作为一名亲戚在大屠杀中丧生的德系犹太人，我感到震惊和愤怒。我的一部分想公开宣称，那些悬挂纳粹标志的人是“怪物”，或者是“纯粹的邪恶”。但是，我更聪明的一面更清楚。
引用一位富有同情心的知识分子的话布朗布琳“羞耻不是社会正义的工具。”她还指出，在观察美国人之间日益消失的社会联系时，“有一条线。这是尊严的烙印。愤怒、恐惧的左翼和右翼人士每天都以前所未有的速度穿越边境。我们绝不能容忍非人化，这是历史上每一次种族灭绝都使用过的主要暴力手段。”
虽然我在加拿大出生和长大，但我从2010年到2020年一直住在美国。搬回家后我松了一口气，很大程度上是因为这里的人头脑冷静。回国后，我感到了一种安全感，直到目睹了自由车队的庞大人数和影响。我第一次反思了民族民粹主义在世界范围内的兴起，并想:“这也可能发生在这里。”
然而，它并不需要这样做。我们都可以为缓和这些紧张关系发挥作用。我指的不仅仅是种族主义和仇外心理。我还包括围绕疫苗授权和可疑科学的争论，以及所有影响我们社会结构的分歧。
这些问题的核心是孤立和焦虑。我们花了很多时间独自坐在电脑前。不受监管的社交媒体算法可能会让人们进一步陷入阴谋论。面对这些影响——不管我们自己的立场如何——我们需要意识到倾听的力量和轻视的危害。
安静的关注会带来分享和洞察力。这种治疗工具是一种强有力的社会安慰剂。这种姿势最好概括为:“我不同意你的观点，但我尊重你:我在听。”(当然，暴力案件是不同的，需要身体干预)。
绝大多数加拿大人都知道，白人至上主义和新纳粹主义是一种极其危险的说法。我们需要直言不讳地表达我们的反对意见。而且，尽管这似乎违反直觉，我们也需要带着尊重、爱和谦卑说话。我们可以在不丧失人性的情况下保持坚定。有证据表明，加入另类右翼运动的人往往是出于个人创伤和疏离感，而不是出于彻头彻尾的仇恨。
开放的姿态对于任何公民话语都是有价值的。例如，如果你对疫苗犹豫感到震惊，我恳请你在网上使用有尊严的语言。如果你身边的人被宣传所吸引，一个强有力的回应就是敞开心扉倾听。他们可能只是通过有机会说话来改变自己的观点，你可能会了解他们正在经历的事情。
两千年前，犹太圣贤本Zoma他说:“谁有智慧?那个向所有人学习的人。谁感到荣幸?尊重别人的人。”即使在困难的情况下，社会也会从这种做法中受益。
为了我们所有人:没有人值得被“排斥”。让我们为一个维护所有人——包括我们不同意的人——的人性的社会而努力。
拉比马修·波纳克是一位研究犹太神秘主义的学者，一位音乐家，也是一位化身转化的老师。他的课程，一对一的会议，和沉思的歌唱活动是开放给所有背景的人。拉比马修通过多元化的希伯来学院拉比学院接受了任命，在那里他专注于卡巴拉和哈西德派精神的研究。他拥有佛教启发的那洛巴大学冥想宗教硕士学位，并获得认证聚焦帮助人们探索身体智慧的专业人士。2016年专辑宋桥包含传统和原创的nigunim[无词旋律]与蓝草乐器。马修拉比和他的妻子梅丽娜·波纳克(Melina Ponak)目前正在创建一个论坛，以更广泛地分享犹太人的创新精神。
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*这篇文章发表在3月5日星期六的《泰晤士殖民者报》印刷版上th2022
