中部海岸一个偏远的第一民族(First Nation)呼吁皇家不列颠哥伦比亚省博物馆归还一根图腾柱和其他被认为是神圣的、一个多世纪前被当地人民丢失的文物。
世袭酋长Snuxyaltwa也叫德里克·斯诺(Deric Snow)，他说，从1900年到20世纪50年代中期，这个图腾和其他物品，包括雕刻的独木舟和面具，以及与potlatch仪式有关的徽标，都是在贝拉库拉附近的纳萨克第一民族的胁迫下被带走或出售的。
许多物品最后都被收藏在博物馆里，包括不列颠哥伦比亚省皇家博物馆的图腾。
第一民族说，当时的首席执行官杰克·洛曼向四名纳萨克世袭酋长承诺，在2019年10月参观博物馆并看到图腾站在第一民族画廊后，这些文物将被归还。
这根杆子是在1900年左右，当人们在天花流行后被迫迁移时，从贝拉库拉以南的南本丁克(Talleomy)的纳萨克人家乡拿走的。它是由路易·斯纳卡阿尔特瓦雕刻的，是一个长房子的入口杆。
Snuxyaltwa说他的曾祖父的灵魂仍然在图腾柱上，并没有休息。
“我曾祖父的灵魂被困在那里，困在那个博物馆里，”斯纳卡阿尔特瓦在接受采访时说。“为了解放他的灵魂，为了我们的下一代，我们必须把杆子拿回来。
“这是(我)代表所有世袭酋长的工作，把杆子和文物带回它们所属的地方。”
Snuxyaltwa说，博物馆“没有采取任何措施来归还纳萨克图腾柱和重要的文物。”
相反，他说，博物馆在11月的一封电子邮件中向他表示，尽管图腾柱上有他家族的标签，但还有另一个人声称拥有它。
为了证明没有其他纳沙克人的领土，斯纳沙克获得了所有14位纳沙克族世袭首领以及纳沙克选出的部落委员会的签名支持信。
他希望博物馆能支付把这根杆子运回原址的费用。
在一份声明中，不列颠哥伦比亚省皇家博物馆(Royal B.C. Museum)表示，一直以来都很清楚，这根杆子的运回需要时间，因为它位于博物馆的三楼，而且没有明确的路径可以将它从建筑中移走。
“我们同意举行一系列规划会议，其中包括纳克斯克世袭酋长和民选官员，共同制定时间表，制定预算，以支付返回极点的费用，并解决其他重要的后勤问题，以确保极点的安全运输。”
博物馆承认，会议尚未举行，部分原因是新冠肺炎的影响，以及其他日程安排方面的挑战。
它说:“博物馆期待着继续进行商定的会议，并制定一项行动计划，以确保这一文化宝藏的安全归还。”
纳萨克人的诉求得到了联合国国际保护种族、宗教、语言和其他少数群体权利联合会的支持。
在给不列颠哥伦比亚省皇家博物馆代理首席执行官Dan Muzyka的一封信中，该国际组织引用了加拿大和该省支持的2007年《联合国土著人民权利宣言》。
“我们鼓励(皇家不列颠哥伦布省博物馆)加快归还斯纳西阿尔特瓦酋长和纳萨克人的祖先图腾和其他文化文物，”联合国组织主席迈克尔·范·沃尔特·范·普拉格说。
“这些精神、文化、历史和家庭物品给人民造成的损失是无法估量的，遣返这些物品的拖延一直是并将继续是特别痛苦的。”
Snuxyaltwa说，纳萨克第一民族计划在社区学校为长屋建造一个复制品。原来的杆子，归还后，将被放置在原来的位置。
他说，从1855年到1950年，许多纳萨克人出售了王徽、头饰和面具，因为在监狱的威胁下，potlatch仪式是非法的。Snuxyaltwa说:“他们卖出是因为政府让他们非常害怕。”
皇家不列颠哥伦比亚省博物馆表示，本计划让纳萨克第一民族的成员参观博物馆的土著收藏和研究部门，研究其他可能遣返的物品，但由于新冠疫情的协议，这无法进行。
该博物馆表示:“因此，我们没有收到任何与纳萨克人的任何其他文化物品有关的具体遣返要求。”
Snuxyaltwa说，这个国家有大约1200名成员，多年来遭受了巨大的损失。在上世纪初，它几乎被天花消灭，许多成员被送到阿勒特湾、阿尔伯尼港的寄宿学校，甚至去了美国，有些人再也没有回来。
他说:“这事关和解。
纳克斯克人的传统领地从贝拉库拉河口开始，沿着贝拉库拉山谷和附近的入口和水道向内陆延伸。
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