如何培养孩子的灵性?灵性有空灵和困难的名声，或者至少这是它的公众形象。它被认为是一种严肃的追求，需要时间、纪律、深刻的思考，最重要的是，平静和安静。另一方面，婴儿是吵闹的、压力随叫随到的、剥夺睡眠的纯粹能量的小束!
也许我们的定义需要稍作调整?
我们有很多方式来看待自己的这一部分。有些人将灵性与右脑活动联系起来，比如创造力，一种与创造、直觉、同理心融为一体的感觉。我想，大多数人还把它与各种美德等同起来。我敢肯定，有些人会认为，如果一个定义没有提及用内眼认识或看到事物的能力，没有依靠感官，那么这个定义就不完整，尽管这可能更有争议。
如果人类拥有任何一种或所有这种能力，那么孩子们就可以被教导去获得这些能力。然而，灵性不是一种添加的成分，就像把面粉混合到酱汁里一样。这更像是给一株已经携带了所有所需DNA的嫩苗浇水。问题在于，尽管精神品质可能是人类模板的一部分，但孩子所处的环境将决定它们是被发展、被忽视还是被压抑。
虽然这本书并没有特别涉及灵性，但这本书bring Up Bébé帕梅拉·德鲁克曼是一位研究法国育儿习惯的美国人，她指出了基于对孩子能力的信任而进行耐心训练的好处。我觉得那里特别有趣，因为我们的孩子小的时候，我们住在法属加勒比海。我经常被法国母亲对孩子安静、尊重的举止所吸引。有一种单调的对话，类似于我们第一次教婴儿语言时对他们说话的方式。只不过这是一个小学版本，用一种温柔、自信的声音引导和告知。这就像在观看整个文化遗产的静脉移植，一次一个小孩。
事后看来，我目前的理论是，这种“转移”是一种价值观和态度，而不是任何特定的知识体系。当时，我很欣赏这种技巧，但没有法语剧本，所以尽我所能研究儿童发展。除了斯波克博士，我的主要资料来源是Bahá ' í的文章。Bahá ' í对孩子的看法是，他们必须被温和地对待，逐渐培养各种良好的品质，并习惯于一定的工作和努力。总体理念是灌输崇高的理想和目标，以及作为人类的一种高贵感。
随着我们的孩子长大，最终在加拿大几个不同的省份上学，这感觉是一个非常高的要求，“贵族”这部分似乎与流行文化的影响尤其不一致。媒体似乎忽视了所有年龄段的灵性，远远超过了它对灵性的认识或发展。幸运的是，有几位老师做得好得多，很少公开，而是通过读懂学生的心，滋养他们的灵魂。
人们常说，他们小时候对自己的精神有更多的感觉，在成长的过程中，这种感觉变得有些丢失或模糊。生命的大部分时间都花在恢复它上。如果青少年能够通过对真实自我的联系和自信来发展他们的成人身份，难道不是更好、更容易吗?也许第一步是从孩子出生起就教给他们美德和价值观。然后找到一个分享它们的社区。这需要一个村庄!
希拉·弗勒德实践Bahá'í信仰，积极参与跨信仰工作，每月主持一次有关精神问题的聚餐讨论。
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